Librooo

haber matado a sus seis hombres de las ciudades. Las víctimas
Aparentemente habían llegado hasta el Abra río a pescar, pero, a juzgar por
La experiencia previa, la Tinguian creía que estaban en búsqueda de
Jefes, y actuó en consecuencia. Este es feudo de la antigua data y aparece
Que han surgido de una disputa por tierras de caza en el Mt. Posoey,
El gran pico que se alza a pocos kilómetros de Manabo. Se han
Sido muchos los enfrentamientos entre los cazadores rivales, el más grave de
Que se produjo en 1889, cuando el Tinguian había vigésimo nueve de sus
Número de muertos, y el vigésimo perdido a cinco jefes de la igorrote Besao.

El pueblo de Agsimo y Balantai sufrió la derrota en una incursión llevada a
Contra Dagara en 1907, y en el momento de nuestra visita varias de las
Guerreros todavía tenían heridas abiertas recibido en esa lucha. En el mismo
Al menos tres años infructuosos ataques, probablemente por guerreros solitarios,
Se hicieron en contra de las personas de Lagangilang, Likuan, y Lakub.

Cuentas de los viajeros antes de ofrecer la prueba indudable de que head-hunting
Desenfrenada hace una generación, mientras que los cuentos populares de la característica de tomar
De los jefes como uno de los acontecimientos más importantes en Tinguian vida.

El primer incentivo para que la cabeza está teniendo en relación con el entierro
Ritos. Según la antigua costumbre era necesario, después de
La muerte de un adulto, a los hombres de la aldea para ir a cabo sobre una
Headhunt, y hasta que ellos lo habían hecho, los familiares de los fallecidos
Se prohibió la vestían ropa buena, de participar en cualquier
Pasatiempos o festivales, y su comida era de los más pobres y meanest
Calidad. Para eliminar esta prohibición, los guerreros de Don blanco de las bandas de la cabeza,
Armarse, y carmen adelante ya sea para atacar a un pueblo hostil
O emboscada que un enemigo. Aldeas vecinas fueron, en
De necesidad, por lo general en buenas condiciones, pero rara vez las relaciones de amistad
Más allá de la segunda o tercera solución, una distancia de diez o
Quince millas. Más allá de estos límites, la mayoría de las personas se consideraban
Enemigos y sujeto a ataques.

Si bien esta incursión era a la vez necesario y justificable a la aldea
En el que se había producido una muerte, se consideró un ataque no provocado
Por la incursión en la resolución de conflictos; un desafío y un insulto que debía ser
Vengado. Así se establecieron feudos, algunas de las cuales corrieron a través de muchos
Años, y ha dado lugar a una considerable pérdida de vidas. Una ciudad, que había
Perdido a otro de un mayor número de jefes de lo que había obtenido, fue
En honor obligado incluso a la puntuación, y, por tanto, otro motivo de batalla
Fue amueblado. El hombre que en realidad sucedió en la adopción de un jefe era
Recibida con gran éxito en su regreso a la aldea, quien era
El héroe en la fiesta que siguió, y, posteriormente, se celebró en
Alta estima, y por lo que otro motivo era amueblado. [176]

No es una indicación de la _Saloko_ ceremonia en la que los jefes pueden tener
Han adoptado para curar dolores de cabeza y otros males (ref. p. 319), mientras que el
Presencia de la Sede de la canasta, del mismo nombre, en los ámbitos sugiere
Una posible conexión entre el jefe de la caza y el cultivo de arroz,
Como todavía existe entre la vecina Kalinga. [177]

El Tinguian no ahora, y al parecer nunca han practicado humanos
Sacrificio, pero esta costumbre y head-hunting parecen estar estrechamente
Conexas, y de tener como causa principal el deseo de proporcionar esclavos
O compañeros de los muertos. Esta idea fue hallado en la antigua
Tagalog, Visayan, y Zambal, y aún existe entre los Apayao
Norte de Luzón; la Bagobo, Mandaya, Bila - una, y Tagakaola de
Mindanao, así como en Borneo y las islas al sur. [178]
Una vez que había un fuerte control sobre la Ilocano de la costa se hace
Evidente por la misteriosa secta conocida como _axibrong_, que a veces
Aterra comunidades enteras. En 1907 la región acerca de Bangui, en
Ilocos Norte, está muy entusiasmado lo largo de varios intentos de matar a las personas
De que el arreglo, y se susurró que cuando un hombre líder,
Que habían fallecido recientemente, se colocó en su ataúd, su mano derecha había
De repente levantó con cuatro dedos prorrogado. Esto, se dijo, era un
La demanda por parte de los muertos por cuatro compañeros, y la posterior
Ataques a los aldeanos que se piensa se debe a las actividades de
La familia del fallecido en el cumplimiento de los deseos del fallecido.

Las incursiones a raíz de una muerte por lo general se llevan a cabo como un pueblo
Asunto, y muchos guerreros participado, pero parece que, con mucho, el
Mayor número de cabezas fueron garantizados por individuos o parejas,

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