Librooo

y _tadek_ se baila hasta
Los clientes están dispuestos a regresar a sus hogares.

En San Juan hacen que el espíritu balsa -- _taltalabong_ -- como en _Tangpap_,
Y ponerlo a flote a la puesta del sol.

Los medios se amortizan en el arroz, una parte de los animales sacrificados,
Cuentas, uno o dos mantas, y tal vez un arma o pieza de dinero.

Durante los meses sucesivos la familia es impedido de hacer
Cualquier trabajo, de acercarse a un cadáver, o entrar en la casa de
Muerte. Wild carabao, cerdo, carne de vacuno, las anguilas, los pimientos y salvaje no podrá ser
Comido durante este período, silvestres y pollos son tabú durante un año.


SECCIÓN 3

Especial Ceremonias

Las dos ceremonias que siguen no tienen una amplia distribución,
Ni son hereditarios. Se ofrecen en este momento a causa de
Su similitud con el gran ceremonias se acaba de describir.

_ Pinasal_ .-- Este rito elaborar más bien parece que se limita a San
Juan y asentamientos cercanos. El derecho a no es hereditaria, y
Cualquiera que pueden permitirse los gastos que pueden celebrar. Sin embargo,
Que por lo general sigue la _Sayang_, si algún miembro de la familia está enfermo,
Y no es beneficiado por esa ceremonia, para "todos los espíritus no son
Presentes en cada ceremonia, y por lo que puede ser necesario dar a los demás,
Hasta que el que causó la enfermedad se encuentra. "

En el primer día de la casa está decorado como en _Tangpap_ y _Sayang; _
Forma de cerdo se coloca al lado de la puerta, y más de los medios que recitar
Un _diam_ y luego citar a varios espíritus. El licor es notificado al
Huéspedes, que la danza _tadek_ o cantar canciones de alabanza de la familia.

Temprano al día siguiente, se mata el cerdo y, después de tener sus intestinos
Ha eliminado, es cubierto con una manta de color, y se lleva
En la vivienda. Aquí es cumplido por los medios que la lluvia ola abrigos
Por encima de los animales y, a continuación, se lamenta más de la canal. "El cerdo y sus
Que abarca son, en parte, el pago por la vida de la persona enferma. Ellos
Grito de los cerdos, por lo que no tendrá que llorar para el paciente. "Luego
El cerdo es cortado y preparado como alimento, sólo la cabeza y los pies están
Para el caso de las bebidas espirituosas.

_ Gipas_, la división, que sigue. Un frasco de China se coloca en su lado,
Y en cada extremo se establece una lanza, de modo que casi encontrarse por encima
El centro de la jarra. Siguiente laminadas en una colchoneta se establece en la lanzas,
Y, por último, cuatro cuentas y un headband se añaden. La alfombra es, entonces,
Corte en el centro, a fin de salir de la igualdad de partes de la headband
Y dos cuentas en cada mitad. "Esto demuestra que el espíritu ahora se paga,
Y está separado de la casa. "

El siguiente acto consiste en estirar un cordón de caña en todo el centro de la
Habitación y dejar constancia de que muchas mantas y faldas. Un hombre y una mujer,
Que representan a los buenos espíritus Iwaginan y Gimbagon, están vestidos de
Finas prendas de vestir, y mantenga en sus manos piezas de oro, lanza una multa,
Y otros artículos preciados. Se las coloca en un lado de la cuerda,
Y delante de ellos una serie de hombres con las manos sobre cada uno
Otros hombros. Ahora los medios entrar en el otro extremo de la habitación,
Difundir una colchoneta, y empezar a citar a las bebidas espirituosas. Pronto se trata de
Por seres perversos, que aviso de la pareja que representan a los buenos espíritus,
Y la incautación de palos y otros objetos, precipitarse hacia ellos procurando
A aprovechar sus riquezas. Al llegar a la línea de los hombres, se esfuerzan
A romper, pero fue en vano. Que da a este último, pero
Ahora intento de apoderarse de los objetos que cuelgan en la línea. Una vez más,
Están frustrados. "Si los malos espíritus conseguir estas cosas, vendrán
A menudo, sus hijos se casan, y que también perjudicará a la familia;
Pero si los buenos seres mantener su riqueza, sus hijos se casan,
Y ayuda al dueño de casa. "

Más tarde uno de los medios y una anciana contar los colores de una multa
Manta. Normalmente hay cinco colores, de modo que "el espíritu es impotente
De lesionar a la gente durante cinco años. "Siguiente apuesta a la pareja, pero
El medio siempre pierde. Por último se convierte en el espíritu desalentado
Y se aparta. Las decoraciones son ahora tomados de la habitación, y
La persona enferma se lleva hasta el río por los miembros de la
Familia. Llegado al borde del agua, la más antigua relativa Cortaremos
La cabeza de un perro como pago final de la vida de los no válidos. Dado que la
Acto se lleva a cabo junto al río, a los espíritus ya sea testigo
El acto, o ver la sangre como flota de distancia, y, por lo tanto, no necesitará
Para visitar

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