Librooo
la _dawak_Sigue después de un intervalo de tres días.
Este gran evento final y es tanto como el procedimiento que hace
Hasta el _Tangpap_ ceremonia que parece necesario darle sólo
Esqueleto en forma, añadiendo explicaciones cada vez que parece ser
Necesario. En el _balaua_ se extiende una colchoneta cubierta con regalos para
Los espíritus de quienes se espera. Aquí también es el espíritu de escudo
La vivienda, así como un gran montón de basura formado por las hojas,
La vid y otros artículos utilizados en los días anteriores.
Cuando todo está listo, un medio de escaños por sí misma el tatami, baños de aceite de un
Plato llano con una pequeña cabeza de hacha, y deja que caiga sobre el terreno;
Entonces ella hace lo mismo con _basi_, y, por último, los trazos de gallo
Que se encuentra al lado de la jarra, a la vez que recitar el buen _diam_.
Tomando el espíritu escudo, que pertenece a la vivienda, se pone
De aceite en cada esquina, y luego toca a los jefes de familia con todos los
. Las cuentas y las hojas de betel se añaden, y el escudo se lleva a la
Casa, donde es de nuevo fijado a la pared, como un testimonio para todos
Pasando espíritus que la ceremonia se ha hecho, y de los alimentos suministrados
Para ellos.
El momento ha llegado ahora a los espíritus a aparecer. Distribución de los asientos a sí misma
Al lado de la mata, el medio huelgas en un plato con sus conchas o un
Pedazo de plomo y, a continuación, comienza su canción. Ella frota sus manos con fuerza
Con un movimiento rotatorio, balancea sus brazos, y comienza a temblar de
La cabeza a los pies. De repente, se está poseído por un espíritu, y bajo su
Posee petróleo dirección a la nariz de la acogida, y le golpea con un
Pequeño látigo trenzado de hojas de betel. Este hecho, por el espíritu de bebidas,
Y que se aleja. Una vez más canta, y de nuevo es ella poseía. Uno
Espíritu toma el gallo, y con sus alas limpia encima de la basura
En el _balaua_ y en el patio, se vacía en una bandeja, y los pedidos que
Tomados de la aldea. De la misma manera todas las prestaciones de enfermedad y la desgracia
Se eliminará de la solución.
Varios espíritus seguir, y como lleva en la mañana, el medio se convierte en
Más y más intenso. Los músculos de su cuello y las venas de su
Frente destacan como cuerdas, mientras que los arroyos de su sudor
BOD. Tomando un escudo y la cabeza de hacha en su mano, ella hace una especie de
Danza muscular, y luego va a cada miembro de la familia, y las huelgas
Junto armas sobre sus cabezas; de ellos va a las puertas
Y ventanas, y los ataques contra ellos con el hacha. Finalmente regresa a
El tatami, saldos de una taza de _basi_ sobre las armas, y las causas de acogida
Para beber. Otro ataque a la puerta siguiente, y luego en el agotamiento
Sumideros ella junto a la colchoneta. Después de un corto descanso, baños cuentas en el petróleo,
Y con ellos toca a los jefes de la familia. La huelga de los músicos
Un tatuaje vivo en este momento, y volvió a apoderarse de sus armas,
El medio danzas frente al espíritu protector. Ir a la Rooster
En el tatami, se corta una parte de su peine, y prensas de la sangrienta
Aves de corral contra la parte trasera o pierna de cada persona en la habitación. El espíritu
Bebidas y desaparece.
El próximo visitante de danzas con el anfitrión y, a continuación, lucha con él, pero
A obtener las peores del partido toma la licencia. Como en el _Tangpap_,
Gran número de pequeños seres convocatoria de un momento o dos y pasar. Uno
Espíritu sitúa a la familia bajo una manta, corta un coco en dos
Por encima de sus cabezas, y la primera permite a correr el agua sobre ellos; entonces
Por último, la mitad están autorizados a gota. Ella ondas de la quema de paja de arroz
Por encima de ellas, y quita la manta. Se explicó que el agua
Lavado de todos los males de distancia, y que, como la caída de obuses de la familia,
De modo que la licencia de enfermedad. Los malos espíritus tienen miedo del fuego,
Y salir cuando la quema de la paja de arroz se agitaban sobre la manta.
Como acto final a los miembros de la familia se encargó de celebrar,
En sus manos la cabeza de hacha, plumas de pollo, ágata cuentas, y
Otros artículos, y luego montar el arroz de mortero en el patio. Poco
Uno o varios de los medios es poseído por espíritus, que se precipita hacia
El mortero, y tratar de aprovechar los objetos preciados. Antes de que puedan
El cumplimiento de su diseño, que se cumplen por los viejos hombres y mujeres, que luchan
A retirarse. Por fin abandonan el intento y, junto con el
Anfitrión y su esposa, ir a la periferia de la ciudad, donde recoger dulces
Olor hojas y tallos. Estos llevan de nuevo a la aldea para
Dar a los invitados, y al lugar en la casa y el espíritu viviendas.
Como acto final _basi_ se sirve a todos,