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en la mano izquierda. Como su marido finalice su tarea,Ella va al mortero, donde se encuentra un plato lleno de sangre y
El arroz y las cáscaras de coco vacío. El arroz y representan la sangre
Vida de la familia, y siguiendo las instrucciones de su soporte,
Ella toma estas vidas y coloca poco a poco en la concha,
Pero antes de todo se ha ido, las ofertas públicas de adquisición medio de su regreso a la gran
Plato. De modo similar a los espíritus podrá tomar una parte de la vida de la
Familia, pero volverá de nuevo. Este acto se repite diez veces. Siguiente
Ella toma un trozo de tejido de bambú, la forma de dos triángulos conjunto final
En fin [163], y va a la _batog_, donde su hija se encuentra bajo
Un pescado de la celebración de una red de similares "escudo". Ellos prensa estas juntas,
Y la madre vuelve al mortero de ocho veces. Los medios que
Se han reunido bajo el _sogayob_ comenzar a cantar, mientras que uno de ellos
Latidos tiempo con una división vara de bambú. Al final de la canción,
Uno de ellos ofrece _basi_ a los espíritus y los invitados y, a continuación, colocar
Un conjunto de hojas verdes en el terreno, que vierte el agua sobre él,
Mientras que el anfitrión y su esposa se hacen al tramp en el barro. El hombre es
Ahora llevar a la lanza, mientras que la mujer tiene un martillo en una mano, y
Una posición vacía en el otro plato. Debido a su sellado en el húmedo hojas,
Las mujeres de edad de pie por cerca de la ducha con el arroz y el agua.
Desde temprano en la mañana ha sido un perro atado al final de la casa. It
Ahora es poner al conjunto de las hojas, y es golpeado en la cabeza
Con un club, su garganta se corta, y algunos de su sangre se aplica con una
Cabeza - hacha a la espalda del hombre y la mujer. Más agua se vierte sobre la
Paquete, que una vez más de tramp en el barro, y de nuevo son lluvia de
El arroz y el agua. El hombre va a un lado de la _balaua_, y lanza
Un paquete de arroz a lo largo de su esposa, que lo devuelve ocho veces.
Una extraña procesión ahora las formas y los vientos su forma de la secuencia. En la
El plomo es el anfitrión armados con lanza, escudo, y la cabeza de hacha; siguiente viene
El medio llevar a la cremallera de bambú -- _talapitap_ -- como un escudo,
Y la división de bambú -- _dakidak_ -- como una lanza; siguiente es una anciana
De cáscara de coco con un plato, y luego otro con un conjunto de la quema
Paja de arroz; detrás de ella es la esposa seguido por un hombre que arrastra la
Perro muerto. Se detienen fuera de la aldea, mientras que la media esconde
La cremallera y partir bambú cerca de la pista. Pronto el hombre con el perro
Sale de la línea y arrastra el animal a un árbol distante, en donde los lazos
En las ramas. Como ellos llegan a la secuencia, las personas pausa,
Mientras que la media sostiene el intérprete al lado de la taza de la quema de paja, y
Recita un _diam_. El escritor intentó en dos ocasiones, para llegar a este _diam_,
Pero fue dado de baja de manera indistinta y que todo su contenido fue
No garantizado, ni es posible, para llegar a la media a repetirla
Después de la ceremonia. De lo que se escucha parece probable es la
_ Dawak diam_, [164] un hecho más probable adivinar por el asesinato de la
Perros y el baño que sigue. Tan pronto como el medio acabados,
Toda la parte disrobes y se baña.
A su regreso a la aldea, que se cumplan por parte de una sociedad de los hombres y
Muchachos que les agredir lanzando pequeños frutos de cáscara verde. El anfitrión asegura
El espíritu de rack que el medio había escondido, y con ella los intentos de
Evitar los misiles. Pese a esta muestra de hostilidad, la empresa
Procede a la _sogayob_, donde el hombre y su esposa lavarse la cara
En el agua que contienen trozos de hojas de coco. Durante toda la mañana
Una serie de las mujeres han sido la preparación de alimentos, y esto es ahora sirve
A los invitados, una gran empresa de los cuales han recogido. Late
Por la tarde, todos los espíritus son recordados en una gran oferta
De los alimentos. Un marco está construido en el patio, [165] y sobre ella
Se colocan los huevos, la carne, el pescado, pasteles de arroz, azúcar, nuez de betel -, el tabaco,
_ Basi_, y el arroz mezclado con sangre. Después de permitir que los seres superiores
Unos momentos para finalizar sus repast, las viandas son eliminados, y desde
Entonces y hasta la puesta del sol, todos los invitados bailan _tadek_. Como viene la oscuridad,
Un gran incendio está iluminado en el patio, y en el círculo de su
La empresa reúne a la luz, mientras que el hombre más importante cantar _daleng_.
En algunas de las aldeas hombres reunir a la mañana siguiente para hacer las necesarias
Trabajar en la _balaua_ y, a continuación, los medios celebrar el _dawak_,
[166], que siempre forma parte de esta ceremonia. En Manabo