Librooo
le envía aArado, que vaya. "Entre los Tinguian de Ilocos Norte, es habitual que la persona
Que da nombre a la ola de quemazón antorcha debajo de la winnower,
Mientras tanto decir, si a un niño, "Aquí está tu luz cuando va a
Lucha. Aquí está tu luz cuando va a otras ciudades. "Si el niño
Es una niña, ella dice, "Aquí está tu luz cuando va a vender cosas".
En el distrito de San Juan, el fuego está hecho de palos de pino; para
"La quema de pinos da una luz brillante, y por lo tanto deja en claro que
Los espíritus que el niño nace. El calor y el humo que el niño
Duro y resistente. "Justo antes de la designación, el arroz winnower es en círculos
Por encima del fuego y de la persona que pide oficiar a los espíritus, diciendo:
"Venga y tome este niño, o entenderé". Luego, a medida que el lactante
Aún sigue viva, ella procede a darle su nombre. [59]
A Tinguian niño es casi siempre su nombre de un antepasado muerto; menudo
Que recibe dos nombres -- uno para un familiar en la familia del padre,
Y uno en el de la madre. Un tercer nombre en conmemoración del día o algunos
Caso, o tal vez el nombre de un espíritu, es con frecuencia añadido. [60]
Ciertos nombres, como Abacas ( "valor"), Inaknam ( "asumido"),
Y Dolso ( "arroz de chaff") son comunes. Si el niño está enfermo, o si
La familia ha sido desafortunada en la crianza de los hijos, el recién nacido es
Nombrados en la forma tradicional, luego se coloca en una antigua arroz winnower,
Y se lleva a rechazar a un montón y se fue. Testigos de los malos espíritus
Lo que parece que el niño está muerto, y no se pagará más en cuenta
A la misma. Después de un tiempo, una mujer de otra casa recogerá el niño
Y llevar de nuevo a la vivienda, donde es cambiado de nombre. En tales
Un caso es probable que el nuevo nombre se recordará el evento. [61]
Si un niño ha muerto, es posible que el niño recibirá
Su nombre, pero si es así, que pasará a llamarse dentro de unos días. En este
Forma, se han respetado tanto por el niño fallecido y el ancestro
Para el que fue nombrado, pero el recién nacido no está obligado a dar un título
Que, al parecer, displeasing a los espíritus. La continuación de la enfermedad
También puede dar lugar a la concesión de un nuevo nombre. [62] En tal caso, un
Pequeña parcela de arroz se siembra como una ofrenda a los espíritus, que
Han causado la enfermedad.
Según Reyes, el niño que lleva su nombre se lleva a un árbol, y
El medio dice, "Tu nombre es ----;" al mismo tiempo que las huelgas
Árbol con un cuchillo. Si el árbol "sudores", el nombre es satisfactoria;
En caso contrario, se mencionan otros nombres hasta que un signo es favorables
Obtenidos. [63] El escritor no encontró ningún rastro de tal procedimiento en ningún
Parte de la Tinguian cinturón.
Para el éxito de un mes del nacimiento, la madre debe seguir una estricta
Conjunto de normas. Cada día que se bañaba con el agua en la que algunas hierbas
Y deja, mal a los malos espíritus, se hierven. [64] A partir
Con el segundo día y hasta el décimo se debe añadir un baño cada una
Día, por lo menos uno de los cuales es en agua fría. Desde el décimo a la
Vigésimo cuarto día se toma uno caliente y fría, un baño, y desde entonces
A finales del mes que sigue un baño caliente. Hasta estos
Se han completado, la familia debe mantener una franja de _ayabong_ corteza quema
Debajo de la casa, con el fin de proteger al bebé de malos espíritus. Como
Una suma adicional de defensa, un pequeño arco y flecha, y un escudo de bambú,
Con una hoja adjunta, como colgado encima de la cabeza del bebé (Fig. 4, N º 1).
En el quinto día de la madre hace que un anillo de edad tela, arroz, tallos,
Y una vid, y lo coloca en su cabeza, sobre sus hombros es una vieja
Manta, mientras que en una mano que sostiene una caña personal, que "ayuda a su
En su debilidad, y protege a sus seres del mal. "Ella lleva una
De cáscara de coco lleno de cenizas, una cesta y un frasco, y por lo tanto equipada
Ella va a la aldea de primavera. Al llegar allí, se limpia los platos
"Como un signo de que su debilidad ha pasado, y que ahora puede atención
Para sí misma; "entonces ella establece fuego a un trozo de corteza, y deja en manos
Junto a la quema de agua, como un signo más de su recuperación. Cuando
Regresa a la vivienda, el limpiado platos y el personal son
, Colocado por encima del terreno, donde ella y el bebé duerme.
El día 29 día en que el fuego se extinga, y el marco de bambú
Se fijará en el marco del piso de la casa, debajo de la alfombra de la madre,
"Para que todos puedan ver que la familia ha seguido la costumbre." Como
La trama se lleva a cabo, la madre pide a la _anito_ madre
(Ref.