Librooo

de los pueblos cristianizado, que la última donned
Tales prendas. Hoy en día muchos de los hombres poseen plena trajes, pero el
Ordinaria vestido sigue siendo el jefe de la banda, el cierre de tela, y la correa.

Por último, parece curioso que la Tinguian deben ser de "un pacífico
Carácter "por el hecho de que son descendientes de una banda
De los piratas chinos.

Resumiendo nuestro material, que podemos decir de la Tinguian, que son una
Más bien corto, bien construida, con la gente moderadamente alta, brachycephalic
Los jefes, bastante alto narices, y se enfrenta a angulares. Su cabello es marrón negro
E inclinada a ser ondulado, mientras que la piel varía de una luz de oliva
Marrón a marrón rojizo oscuro. Un estudio de nuestra muestra que dentro de los cuadros
Este grupo hay grandes extremos de estatura, cabeza y nasal forma,
El color, y similares, indicando elementos muy heterogéneos en su
Maquillaje. También encontramos que físicamente el Tinguian ajustarse estrechamente a
La Ilocano, al tiempo que se funden sin una ruptura brusca en la Apayao
De la zona oriental de las laderas de las montañas. En comparación con el igorrote, una mayor
Las diferencias se manifiestan, pero incluso en este caso, las similitudes son tantas
Que no podemos clasificar las dos tribus como miembros de diferentes razas.

Hemos visto que este pueblo se acerca al sur de China en
Muchos aspectos, pero esto es igualmente cierto en el caso de todas las otras tribus
Objeto de debate y, por lo tanto, no se justifican, sobre anatómica
Motivos, en el examen de la Tinguian a diferencia, a causa de China
Origen. El testimonio de los datos históricos y el idioma nos lleva a la
Mismas conclusiones. Influencia de China, a través del comercio, ha sido activa
Durante muchos siglos a lo largo de la costa oeste y norte de Luzón, pero
No ha sido de un carácter lo suficientemente íntima para introducir tales
Común de los artículos de conveniencia y necesidad como el arco compuesto,
La rueda de alfarero, vehículos de ruedas, etc.

Los datos anatómicos también nos impiden establecer esta tribu aparte
De los demás, porque de origen japonés o de Indonesia.



CAPÍTULO III

El ciclo de vida

_ Birth_ .-- La causa natural del embarazo que se entiende por la Tinguian,
Pero junto con este conocimiento es una creencia en su estrecha relación
Al mundo de los espíritus. Supernatural concepción y antinatural son los nacimientos
Menciona con frecuencia en las tradiciones, y son aceptados como verdaderos por
La masa de la población, mientras que la posibilidad de aumentar la fertilidad
Del esposo y la esposa, los actos mágicos, realizados en relación con
La ceremonia de la boda, es incuestionable. Asimismo, la esposa puede ser
Afectada si se come de los artículos propios de los alimentos, [40] y unappeased
Deseos para frutas y similares puede resultar catastrófica tanto para el
Futura madre y el niño. [41] La estrecha relación que
Existe entre el padre y el bebé por nacer se puso de manifiesto claramente
Por diversos hechos; por ejemplo, el marido de una mujer embarazada es
Nunca azotado en un funeral, al igual que los otros invitados, para que no resultado
En lesiones para el niño.

El hecho de que estos acontecimientos míticos y mágicos prácticas no
De acuerdo con su conocimiento de ningún modo perturba la Tinguian. Es
Dudoso si él es consciente de una situación de conflicto, y de ser sometidos a la
Su atención, se explican por referencia a los cuentos de los ex
Veces, o a las actividades de los seres superiores. Al igual que en el hombre civilizado
La sociedad, que pocas veces se racionaliza sobre los hechos notorios -- religiosos
O de otra forma -- en general, en poder de su grupo para ser verdad.

Se piensa que, cuando una mujer concibe mortales, un _anito_
Asimismo, la mujer se queda embarazada, y los dos dan a luz en la misma
Tiempo. En caso contrario, la vida de los dos niños no parecen ser
Estrechamente relacionados, aunque, como veremos más adelante, las madres siguen
El mismo procedimiento por un tiempo después de la entrega (ref. p. 268).

Según la creencia común, se han convertido en los seres sobrenaturales que posee
A veces, con sangre menstrual o de la placenta, que en virtud de su
Atención desarrollados en la descendencia humana, algunos de los cuales ocupan un lugar destacado
Lugar en la mitología tribales. [42] En los cuentos nos dicen que una
Rana quedó embarazada y dio a luz a un niño después de haber lamieron hasta
La spittle de Aponitolau, [43] una mucama concebido cuando el jefe de la banda
De su amante recaía sobre su falda, [44] mientras que la habitual entrega
De los niños durante el período mítico parece haber sido de entre
Los dedos de la futura madre. [45] _Anitos_ y, en algunos casos,
Las sombras de los muertos han tenido

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