Librooo
Mismo Plate, o el plaid efecto en colores, que aparecen en algunos de
Las faldas.
Ya se ha señalado (ref. p. 416) que el tejido de los métodos de
La Tinguian son similares a los de la Ilocano, y lo mismo sucede
De una parte considerable de los patrones decorativos. El cristianizado
Los nativos tienen menos de los realistas, una mayor variedad de geométricos
Diseños, y una mayor afición por los colores brillantes, que ha sido posible por
El uso de analine tintes, de los alpinistas.
Parece probable que la Tinguian - Ilocano pueblos interpuso el
Industria de tejido con ellos en el norte de Luzón, que la rama Ilocano
Ha prestado mejoramiento de los métodos de producción, así como decorativas
Motivos de la gente con la que han estado en contacto a través de
Comercio. El Tinguian a su vez, han tomado en préstamo de las mismas, pero, en el
Principal, que aún conservan el más primitivo de los métodos de tejido, y
Es probable su mismo tipo de ornamentación más aproximado
Estrechamente a los que están en uso en épocas anteriores.
CAPÍTULO XI
PERSONAL adorno, danzas, instrumentos musicales y
La vestimenta del hombre es el peso (_ba - al_), ya sea de golpeados
De corteza o de tela, y un tejido de la correa (_balikes_) en el que se mantiene
Pequeños artículos (Plates LXXV - LXXVI). En ocasiones especiales él usa un
Camisa de manga larga (_bado_), abierta en el frente, y en unos pocos casos,
Pantalones. Ambas prendas son las últimas adquisiciones, y la segunda,
En particular, no están a favor, excepto cuando Ilocano influencia es muy
Fuerte. El hombre no es proclive a sí mismo adornan con bronce y oro,
Como tampoco que la utilización de cualquier medida de tatuajes, al igual que su Kalinga y
Igorrote vecinos. Algunos tienen pequeñas pautas sobre un brazo o una pierna, pero
Por lo general son marcas propiedad con la que los animales o sus marcas
Otras posesiones. Tatuaje como una prueba del éxito de una caza de la cabeza
No se encuentra en esta región, ni existen otras marcas o de las prendas de vestir
Para identificar los guerreros.
El pelo es largo desgastado, y es de parted recto por la mitad; la
Dos capítulos están torcidos, cruzado en la espalda, y luego llevado a la
Frente, en el que se cruzó de nuevo, y se fijan los extremos
Por el entrelazamiento de cada lado de la cabeza. Una banda de corteza (_ayabong_)
Tiene el pelo en su lugar, pero alVeces que sea sustituido por una tela o
Un estrecho círculo de hierba entrelazados y ratán. Ronda de bambú sombreros,
Con un bajo con forma de cúpula encabeza, se desgastados (Plate XLV), pero estos
A veces son desplazados por sombreros que ir a un fuerte pico, o por los
Hecho de una calabaza o de madera.
La mujer es el cabello de parted en el medio, y es peinar hacia abajo
A la nuca, donde es atrapado por las cadenas de cuentas;
Estos se cruzan en la parte de atrás y rodear la cabeza; la barra de
El pelo trenzado y se formó un bucle que se lleva a la izquierda
Secundarios, donde es atrapado de nuevo en virtud de los granos, cerca o por encima de
De la oreja. La mayoría de los Tinguian han frondosa jefes de pelo, pero,
Sin embargo, interruptores son comúnmente utilizados por ambos sexos. El pelo es
Lavarse con frecuencia las cenizas de la paja de arroz, o con la corteza de la
_ Gogo_ árbol (_Entada purseta_), y es humedecido con aceite de coco.
Cadenas de cuentas rodear el cuello de la mujer, pero el ornamento típico
Consta de capítulos de cuentas corrientes por encima de llegar a la muñeca
Al codo, y si la riqueza de los permisos de propietario, incluso cubriendo
La parte superior del brazo y (Plate LXXIX). Los capítulos están sujetos fuertemente
Por encima de la muñeca, causando que parte del brazo a hincharse. Slits de
Bambú son por lo general bajo la cuentas, y puede ser eliminado si el
Dolor o molestias de la constricción es demasiado grave. La parte superior del brazo
Cuentas se eliminan con pocas dificultades, pero los que están en el antebrazo
Despegado sólo una o dos veces al año, cuando los nuevos hilos son sustituidos,
O cuando el propietario está de luto. Por debajo de estos ornamentos un delicado
Calados de líneas azules es tatuada, de modo que los brazos de la mujer no puede
Será de color blanco y cuando lo es antiestética, sin su rosario. [244]
La mayoría de las mujeres tienen sus orejas perforadas, pero en el valle de ciudades
Sólo una pequeña proporción de desgaste pendientes. En las secciones de montaña pesados
Adornos de oro o de cobre están usadas, el peso a menudo el dibujo
Lóbulo de la oreja lejos abajo en el cuello.
Cuando en el trabajo, la mujer de todos los descartes ropa de la parte superior
De su cuerpo, pero en otras ocasiones lleva un camisa de manga corta que
Llega a su cintura (Plate LXXVII). La cintura está cortado tan baja en