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LA TINGUIANINTRODUCCIÓN
Sería conveniente, en primer lugar, hacer algunas generales
Conclusiones con respecto a la Tinguian y sus vecinos. Probablemente ningún
Pagano tribu de Filipinas ha recibido más frecuente en aviso
Literatura, o ha sido objeto de más teorías acerca de su
Origen, a pesar del hecho de que la información relativa se ha
Sumamente escaso, y el cuidado de las observaciones de la lengua y la
Física tipos han sido totalmente insuficiente.
De acuerdo con diversos autores, estas personas son descendientes de chinos,
Japonés, o los árabes; son típicas malayo; sean idénticos a los igorrote;
Son pacífico, hospitalario, y laboriosos; inveterado son cazadores de cabeza,
Inhóspito, perezoso, y sucio. El examen detallado de estos
Afirmaciones seguirá posteriormente en el volumen, pero en este momento deseo
Estado brevemente a la situación racial y cultural, como creo que
De existir, en el noroeste de Luzón.
Tengo la impresión de que a la vez este conjunto de la región fue
Pigmeo habitadas por negros, conocido como Aeta o Negrito, pequeños grupos de
Los cuales aún conservan su identidad. Con la llegada de un extranjero de personas
Se presiona de nuevo a partir de las costas de las regiones menos hospitalarios
Del interior, donde fueron, en su mayor parte, exterminados,
Pero se han mezclado con los invasores, a tal punto que a día
No hay ninguna tribu o grupo en el noroeste de Luzón, pero también se puede apreciar
De intermixture con ellos. Creo que los recién llegados se extrajeron
De los llamados primitivos Malay pueblos del sureste de Asia, que
En su movimiento hacia el este y hacia el norte y se reunieron con absorbido
Restos de una anterior formada por la migración de un pueblo estrechamente relacionados
A los polinesios, y que los resultados de este intermixture son
Todavía evidente, no sólo en Luzón, sino en todo el Archipiélago.
En el norte de Luzón, tengo, encontramos evidencias de por lo menos dos series
De las olas y de los períodos de migración, los miembros de los cuales son similares
Tipo físico y la lengua. Sin embargo, parece que vinieron
De algo diferentes localidades del sureste de Asia y, en
Sus antiguos hogares, desarrollado las organizaciones sociales y otros elementos
De la cultura radicalmente diferente de unos a otros -- y de las instituciones
Agrupaciones que trajeron con ellos a las Filipinas, y que
Que han mantenido hasta la actualidad.
Para la primera serie pertenecen los igorrote [1] con sus instituciones de
Ensayo matrimonio; división de sus asentamientos en la vida social y política
Las unidades conocidas como _ato_; dormitorios separados para hombres y mujeres solteros;
Por el gobierno federado divisiones de un pueblo, representada por
Los hombres de edad avanzada, y una característica peculiar y tipo de vivienda.
En la segunda oleada serie encontramos el Apayo, en la división occidental
Menos de la población conocida como Kalinga, el Tinguian, y Ilocano. [2] En
Ninguno de estos grupos se encuentran las instituciones que acabo de mencionar. Trial
Los sindicatos son desconocidos, y el matrimonio restricciones se basan únicamente en
Relación de la sangre; gobierno es a través del jefe de la ayuda de la
Ancianos de su aldea, o es una pura democracia. Variación considerable
Existe entre las viviendas de estos cuatro pueblos, y sin embargo se ajustan
A un tipo general que es radicalmente diferente de la de los igorrotes.
El Apayao y Kalinga divisiones de la serie de esta segunda ola, en razón
De su medio ambiente, sus localidades más aisladas y los consiguientes
Frecuente la falta de comunicación con la costa, que facilitará su cultura
Que la de la Tinguian; aún no lo han hecho, durante muchas generaciones,
Desarrollado ciertos rasgos de las instituciones y ahora aparentemente peculiares
A los mismos. El Tinguian y Ilocano, por el contrario, han tenido la
Ventajas de la comunicación fuera de los intercambios, y la
Mezcla de una cierta cantidad de sangre extranjera.
Estos dos últimos grupos de la izquierda, evidentemente, su antiguo hogar como una unidad,
En el tiempo a la dominación hindú de Java y Sumatra, pero
Probablemente no hasta que la influencia de la civilización que ha comenzado a
Hacer sentir. Huellas de la cultura india todavía no se han encontrado en
El idioma, el folclore, la religión, y la vida económica de este pueblo,
Mientras que la secuencia de comandos nativos que encontraron los españoles en uso entre los
Ilocano parece, sin duda, le deben a su origen a esa fuente.
Después de llegar a Luzón, esta gente poco a poco se dividió en grupos que
Repartidos en las provincias de Ilocos Sur y Norte, y la Unión
Abra. El aislamiento parcial de algunas de estas divisiones, las peleas,
Universal de la costumbre de jefe de la caza, y la necesidad humana de